铿锵在线

观点

我们拿什么来抵抗外国大片?

郑照魁 2010/01/13

电影技术目前在全世界是通用的,没有多少秘密可言,但具体到中国,我们却只能被动接受。所以在这样的情况下,观众并没有放弃欣赏新技术成果的任何理由——虽然卡梅隆说,电影的核心依然是故事;不应该是导演号召观众抵抗好莱坞,而应该是观众号召导演们去全世界挣钱。...

蜗居在大城市的精神幻觉

陈鲁民 2010/01/06

据说北京、上海等大都市里有上百万这样的蜗居一族,他们辛辛苦苦从外地来上学,毕业后就不想回去了,拿着微薄的工资,住在狭小的出租房里,吃着盒饭或更便宜的饭菜,为梦中的住房省吃俭用,斤斤计较。眼看着首付的钱快存够了,房价又呼地一下升上去了...

谁在给“谷歌侵权门”唱反调

穆风 2009/11/29

韩寒在自己的博客撰文,成为第一个公开表示愿被“侵权”的中国作家。博客中,韩寒表示“谷歌是第一个愿意就已出版图书支付给我钱的网站”。韩寒认为,相对于国内网站的盗版全书下载,谷歌仅刊登目录就支付60美元,实在划算;而对于全书内容的收费,相对于传统出版中作家仅得十分之一收...

教师节也应是老师们的“反思日”

雷泓霈 2009/09/10

在这个特殊的日子里,千千万万辛勤工作的老师们是有资格享受这些来自政府、社会、学子们的真诚祝贺的。但对每一位教师,笔者在表示无限敬意的同时,还想说,教师节也应是老师们“教格”锻造、观念涅磐的“反思日”...

《焦点访谈》造假更让人“心神不宁”

宕子 2009/06/26

古人云,“一日卖了三千假,三年卖不出一个真”。自古以来,在中国这块缺乏法治的古老土地上,造假、贩假就是一种低成本、高回报的事业,而做真人,说真话,干实事,则要付出高昂的代价。...

走了罗京,全国震惊?

司马平邦 2009/06/12

但我吃惊的是为什么忽然之间网上追悼罗京的声音不像在追悼一个央视主播,为一个逝者的死而无限悲哀乃人之常情,但矫情过滥的追忆以及虚枉过度的评价则可能歪曲死者留给这个世界的真实记忆。...

端午节,我们传承什么

纪连海 2009/05/29

我们的祖先通过端午节告诉我们:人要有尊严的活着!无论是粽子的形状也好,还是伍子胥和屈原等中华民族的优秀前人也罢,这些都告诉我们的是:人要有尊严的活着——或者死去!当然,我们还要知道的是:我们的祖先还要通过端午节告诉我们另外的一些东西:作为人,我们应该知道感恩。感激祖先,这...

以国耻献礼,南京在流血

rurutun 2009/04/30

伤痕,是南京人对那段历史的唯一体会。那段历史没有任何可值得说道的地方,无论是你打着抵抗的旗号,还是立出了反思的标签,都无法换回那被屠戮的数十万生命。以这样令人不忍睹视的背景作为电影素材,我难以接受,南京数百万人更难以接受,而我们这些刚刚结束屈辱历史数十年光景的中国...

不是人人都有底气恃才傲物

沉默 2009/04/29

他们的共同特点是除了学术声望、话语权以及学者的良知与勇气外,还都有一定的经济基础,至少是“不差钱”。易中天就不用多说了,作为多次登上中国作家富豪榜和福布斯中国名人榜的明星学者,乃是不折不扣的千万富翁。...

闫怀礼虽走,沙僧精神长存

甬每可 2009/04/16

人要走,总是那么突然。一直很安静的阿桑悄悄离开了,空留寂寞在唱歌。人们尚在惋惜哀思之际,唁电又传来,国家一级演员“沙僧”闫怀礼驾鹤西游去了。...

恢复繁体字,重文化还是瞎折腾?

衡洁 2009/04/11

其实,汉字本身就是一个自身简化的趋向,从甲骨文到钟鼎文到大篆小篆到隶书,基本上是一个简化的过程。繁体字内涵丰富,简体字好学易用,二者和谐共处各取所需就是了,干嘛非让我们停用简体字?不能让所有人都围着你专家研究的转呀!若是为了体现对传统文化的继承和重视,大家是不是必须用...

少林寺开网店卖秘笈?总有些钱不是千年名刹该挣的

乐毅 2009/02/03

我非保守之人,并不绝对反对寺庙挣钱。和尚也是人,也要吃饭,也要住房,寺庙终究是需要经费运转的。古代的寺庙也有经济上的操作,甚至曾在网上广受推崇的大悲寺,也不能完全不跟钱发生关系。但佛教毕竟是一种宗教信仰,并不是每一种钱寺庙都可以去挣。虽说少林寺是禅宗祖庙,禅宗在佛教...

央行,请先保证ATM机不吐假币

刘兵 2009/01/11

既然肉眼难辨,验钞机难辨真伪,这样的假币你让公众怎么去防范?而就算是咱们不会转嫁假币的损失,可这假币的损失就应该完全由持币者自己来扛吗?如果说普通大众在日常生活中还可对假币倍加小心的话,但如果在ATM机上取出了假币可怎么办呢?要知道,绝大部分人的百元钞票都是出自银行的...

我过圣诞节,更爱传统文化

刘道彩 2008/12/25

西方人能够吃水饺,我们为什么就不能戴圣诞帽?我们应该以宽容的心态接纳外域文化,“地球村”时代的吸纳与包容已经是无可逆转的历史潮流。“圣诞节”在国内流行不是坏事,它正好折射了我们在传统文化保护方面的某些不足。传统文化的保护不是画地为牢,相反是要把我们“包裹起来”...

承认这是一个没有大师的时代

陈季冰 2008/11/12

低俗的商业炒作对高雅文学的侵蚀的确也是事实,然而这种市场运作本身不正是对思想文化钳制的某种解构吗?只要全社会对何为低俗何为高雅、何为浅薄何为严肃等问题不能取得共识,任何试图以外在力量限制“低俗浅薄”的文学读物进入阅读市场的努力,都一定会对自由出版的权利构成严...

感恩未必要让幼儿下跪

宣华华 2008/09/13

事实上,“感恩”是一种发自内心的情感,虽然需要逐步引导启发,但更主要的还得是“真情实感”。与其让幼儿练习下跪,不如教幼儿学会理解人、关心人,真正了解教师为自己所付出的辛苦。感恩的方式有很多,比如自己动手制作卡片、小礼物等等。其中关键,要幼儿学会在“感恩”的同时,也不...

刘翔有权受伤,13亿人的期望不该由一个人扛

李泓冰 2008/08/20

奥林匹克的终级目标,是人类追求健康、阳光的生活方式。“适度”,是奥林匹克之父顾拜旦早就提出的诤言。法国举重运动员旺斯拉·达巴亚·蒂安切面临男子62-69公斤级的最后一举,他摇摇头放弃了,因为那超出了他的极限。他的教练和队友们,仍然给他英雄般的欢呼。...

医生丢下急救孕妇去开会,谁之过?

王志顺 2008/07/07

丢下急救孕妇去开会,对这样的医生我们感到深表遗憾。但我以为遗憾的同时更应该反思一下:到底是医生本身缺德,还是医院“不去开会就扣钱”的死规定从中作祟?到底是医生对“不开会就扣钱”的死规定不敢说“不”,还是说“不”只会对说“不”的医生更加不利。否则,一味地将板子打在...

从教师称谓的变化看教师地位的变迁

邵留生 2007/09/10

一个国家、民族能够生生不息,靠的是教师的传道解惑,如果一个国家没有了教师,它还能靠什么取得进步?一个尊师重教的民族,必定是一个生机勃勃的民族。 虽然今天说教师的地位提高了,但与古代的尊贵地位相比,整个社会还需要深入反思,我们应该怎样才能真正让教师站起来?...

奥运会抬孔子不如抬关公

陈仓 2007/09/07

在华人传统思想文化圈,儒释道三家皆认可关公,兼容关公精神。关公的塑像或牌位无所不在,“关老爷”塑像与观世音菩萨、弥勒佛和寿星老爷的供奉率相近,具有认同社会性、价值普适性、偶像群众性、崇拜普遍性等特点,是海内外华人最受崇拜的神圣偶像之一。奥运会是竞技体育大会,是武...

“90后”作家需要包容和鞭策

禾刀 2007/09/07

“80后”作家还未完全被大众所接受,某网站却公布了“90后”十大少年作家排名。网络使得他们的作品更容易为人所知,却也将受到更多的争议。争议,是因为有人总把作家的准入门槛看得太高,似乎学不上到一定程度,不加入某些冠以作家的组织,不是功成名就,便不能胜任作家那耀眼的名头。...

深圳,你在抛弃谁?

田申、喜洋 2007/08/13

2002年11月,呙中校的一篇《深圳,你被谁抛弃》引爆深圳,轰动全国。2004年底,呙中校主动离开深圳,赴香港工作。身在香港,他却依旧关注深圳。5年不到的时间,在呙中校的眼里,深圳已经从“你被谁抛弃”,变成了“你在抛弃谁”。...

想起文老爷子那支烟 您老在天堂少抽点

刘宏 2007/08/04

回想当年万人空巷的《我爱我家》,傅明老爷子一出场,就会给观众带来无数欢笑。那标志性的声音,标志性的语调,标志性的磕巴,让多少观众记忆犹新,还有就是他手中的那支常燃的香烟。举着香烟的幽默,让我们记住了傅明老人,也让我们记住了有位老艺术家,他叫文兴宇。然而,也正是香烟,让他患...

保安为什么不能在北大讲《论语》

只有微笑 2007/05/22

由保安谭景伟北大讲《论语》联想到三年前爆出的“北大才子陆步轩西安当街卖肉”的新闻——一个是没上过大学的保安北大演讲;一个是北大高才生毕业后开起肉铺,两厢对比的确有着某种“错乱迹象”。当年陆步轩当街卖肉被很多人认定是“人才浪费”,可认真想来又何尝不是一种决不...

王朔有病,还是大伙有病?

林如敏 2007/04/06

这是一个信息过剩的时代,同时又是一个集体患上“高潮缺失恐慌症”的年代。人们需要强有力的高潮刺激来打发日复一日的庸常生活。前些时候的高潮是陈晓旭出家,人们从中挖出了陈晓旭公司涉嫌偷税漏税,挖出了陈晓旭在前老公前前老公之外还曾被王小帅抛弃的“秘闻”;王朔则用吸毒...